20个帖子分类为“宗教”

关于教会提交的提交第11章破产

发表于pamela foohey

随着该国的一部分正在计数选票,我以为我'D帖关于计数教会第11章案件。关于教会和其他宗教组织的头条新闻申请第11章仍专注于 - 几乎完全 - 在天主教教区备案上。截至2020年6月,27个天主教宗教组织已提交第11章,详细说明地点把它们放在一起玛丽莱利教授。但天主教宗教组织'申请是一个非常小的教堂的归档破产,如我的先前研究已经表明。我最后一次更新了我的宗教组织计数第11章案件在2017年底以及我最后一次更新了档案的会议的面额和人口统计数据2013年。从那以后,我'继续跟踪宗教组织'第11章申请,使用相同的方法,到2019年底。 

初步结果是亮点:教会,犹太教堂,清真寺和其他宗教组织仍然归咎于破产,提起提起的会众的面额和人口统计学基本相同。*

ri ch 11 thru 2019如右侧的图表所示,2014年至2019年间,平均每年提交第11章的59宗宗教组织。**这低于2006年至2013年期间的87个案件的平均值'先前据报道,这一点符合在此期间整体下降和消费者破产申请的下降。作为我've noted,在过去,宗教组织第11章申请履行个人破产文件,而不是企业破产申请。这仍然是真的。

查找与会众面额和人口统计学的表格,以及在跳跃后更详细的讨论。

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破产和思想

发表于大卫兰德

沿海和法学院和律师社区内的思想和其他类型的冥想的做法正在越来越大。也许这些做法可以为破产客户,破产律师和破产教授和法官提供有意义的利益。本质"律师谨慎"努力始于对手系统可以对家庭生活,友谊和我们自己概念造成损害的概念。冥想实践可以帮助我们集中精力,成为我们可以成为最好的律师,也是我们想要的最好的朋友和家人;也许甚至可以帮助我们成为我们想要的人。它是一种更充分的集中在现在的焦点,与我们自己和其他人的爱情相比混合,并观察我们思想中发生的事情,所有人都没有判断。

消费者破产债务人,债权人,从业者和法官不断面临法律制度最佳的问题。在大多数情况下,有一些真正的获奖者和一系列部分赢家,部分输家和完整的输家。谨慎,可以帮助我们关注我们面前的事情,并帮助我们维持我们对生活和实践的热情。 在业务破产方面,我们的忠诚义务与热心代表性伦理相结合,可以让日常战斗改变我们的性格,也许是我们的价值观。在每个社区中,都有一些开始这样的练习的途径。 这本书10%的丹哈里斯更幸福是一个简单的入口点,在大多数社区中都有一个基于谨慎的压力还原过程。 越来越多的法学院和酒吧协会正在提供这样的机会。 mindfulnessinlawsociety.com和themindfullawstudent.com是优秀的资源。 我正在享受法律学生以及圣路易斯大学法学院的教师教学。 

 

 

关于天主教积电片的第11章摘要,2018年版的更新

发表于pamela foohey

几周前,玛丽·莱利(宾夕法尼亚州法律,大学公园)发布到SSRN一份新论文,破产的天主教积电片,它详细介绍了自2004年自2004年宗教积电片和宗教机构提起的十八章案件的结果。论文讨论了在过去几年中,我在过去几年中博成的一些问题 - 衡量标准,RFRA和欺诈性的交通工具以及延长的明尼阿波利斯和圣保罗教区案件,这些案件结束了与债务人的性虐待申请人增加了5000万美元的结算协议 '原拟议计划。本文还包括Canon法律,商业组织法和物业法如何在这些案件中互动的简洁概述。简而言之,如果您在未来可能出现的更广泛问题上寻找一个底漆第11章由教区提交的案件,或者简单地对这些案件的一些法律区域汇集的何种案件,这篇论文值得一读。

最后第11章提交了那个riily'讨论的是2017年6月在明尼苏达州的克莱雅父亲和兄弟讨论。从那时起,一旦进一步提交了一章 - 2018年8月底的三胡同。阿纳纳(关岛)的大主教会议亦宣布其预期档案到2019年1月。与其他教区一样,Agana'陈述的需要提出源于180多个性滥用声称的斗争。但是圣胡安的大主教会议'S案例提出了几个独特的问题。

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税收改革和非营利性破产

发表于pamela foohey

It'税天!去年年底辩论新税收法案时,一些报告指出了该法案的意外后果'S标准扣除的扩张可能会减少人员'慈善捐款,反过来伤害非营利组织。账单通过后,我继续听取关于增加标准扣除的评论'潜力对非营利组织造成财务问题,并估计为该部门亏损20亿美元。当然,财务问题让我想到破产。和非营利组织让我思考宗教组织,这是我的非营利组织'在破产的背景下研究了最多。纳税日似乎是一个适当的日子,了解税收改革的一些想法'可能与非营利组织的连接'第11章文件,特别是教堂' chapter 11 filings.

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新沙特破产法......中小企业的一个福音?!

发表于Jason Kilbony

沙特阿拉伯's 萨尔曼王已批准了一个新的破产法。 {下载沙特BK Final 2-2018评论员有将这项新法律预示着促进了经济改革,尤其是中小企业部门,但我对此有一些严重的疑虑。一名成员申拉委员会, 国王's advisory body, is 在一份报告中引用作为解释 "[T]他的想法是简化和制度化出业务的过程,所以新的组织可以进来。"后者 - 新的业务进来 - 要求个人企业家,任何一个企业家,他们都失败了或新的企业,可以接受启动新创业的主要风险。在任何一个事件中,一个有效的中小企业破产法的关键方面,我会争论最关键的方面,是失败的企业家的新开始(以及对潜在企业家这样的新开始的承诺)。通过赋予未付债务的豁免,这一新鲜开始和最有效地交付。新的沙特法所有人都缺乏这个关键条款。第50页的第125条非常清楚这一点:"债务人'S责任没有退出......除了由债权人的特殊或一般释放以外的剩余债务。"债权人似乎非常不可能向我提供任何频率的释放。是的,新法律为谈判重组计划提供了一个有益的框架,王国值得赞美和尊重最终采用这种措施。但是当债权人不愿意同意时,清算后缺乏律师的卸货不是一个蓬勃发展的中小企业恢复的基础(但是我理解并尊重原因为什么沙特法缺乏施加的罢工)。大多数中小企业不是企业 - 他们是企业家;他们是人,而不是企业。在我的脑海中,让这些人承担持续的未付债务负担并没有重振失败的创业或吸引其他人加入运动。一世'担心对本法的中小企业部门的影响将尽其所述。我希望我'm wrong. 

其他(非宗教)非营利组织也提出破产

发表于pamela foohey


numbernr.昨天我发了帖子关于在2006年至2017年期间提交第11章的宗教组织数量,以及他们的申请在那些年内如何在消费者破产申请中进行波动。非宗教非营利组织还提交第11章,但在宗教组织的数量较少。如本图表所示,在2006年至2017年期间,每年提交44章的其他非营利组织的平均值(注意:我将联合管理的案件计数为一例)。

 相比之下,2006年至2017年期间,每年提交的79宗宗教组织的平均值。在这一十二年中,非营利组织提交的所有第11章的36%由非宗教非贸易组织提出。

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教堂仍在归档破产

发表于pamela foohey

宗教组织仍然是根据第11章申请的宗教组织。如前几年,他们在第11章中继续提出案件,符合消费者破产备案的波动。找到下面的夫妻图表以显示此功能。但首先,一些背景。

在我的前工作我分析了从2006年初到2013年底由宗教组织提交的所有第11章案件。(我将任何主要受到基于信仰的原则作为宗教的行动的组织。)我发现这些第11章案件提交了主要是由小型非指党的基督教教堂,主要是黑色教堂(其他80%的成员都是黑色)。而且,还有,申请的时间追踪消费者破产案件(第7章,第11章,13章),而不是商业破产案件,但落后一年。即,如果消费者破产申请在给定年度下降,宗教组织'第11章明年申请减少。我将此结果与宗教组织联系在一起'领导者来考虑使用破产处理他们的组织' financial problems.

数字自我的原始数据收集以来,四年过去了。因此,我最近确定了根据2014年初截至2017年底的第11章提交的所有宗教组织。在这四年中,宗教组织继续申请,但每年较小的数字,如本图所示(注意: 我将共同管理的病例计数为一个案例)。

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达纳煤气和伊斯兰金融的存在危机

发表于Jason Kilbony

伊斯兰版几周前,伊斯兰金融世界的基础是摇动的达纳气宣称7亿美元的伊斯兰债券(Sukuk.)无效并获得了与法院的债权人执法的初步禁令阿联酋阿联酋沙迦。喜欢摩尔盖特在Steriods上,Dana提出了本公告作为交易所提供的前奏,提出债权人接受新的,兼容的债券,以较早发布的不到一半。

达娜令人震惊地声称,在目前对伊斯兰禁令的伊斯兰禁令的解释下,伊斯兰金融的不少的不合债券使其在伊纳伊纳州的技术习惯于发布携带利益等投资回报的技术的解释,使其更早的债券。我已经读到Dana使用了像这样的侵略性的结构Tawarruq.(有时称为商品Murabahah.)推动伊斯兰金融世界一般占据伊斯兰金融世界的界限,但没有。达纳的结构是完全主流的,一个涉足的伙伴关系结构Mudarabah.。达娜断言了Mudarabah.结构已被其他结构取代,例如租赁安排Ijarah.虽然在伊斯兰法律中与其他法律家庭一样,但经常有多种允许的方式实现目标,而不仅仅是一个。当发行人准备这样的伊斯兰金融结构时,它总是从伊斯兰教法律专家(有时是几个这样的董事会)的浅谈合规委员会的签约。对于达娜的气体来说,它的早期董事会在7亿美元的曲调是错误的,或者更糟糕的是,伊斯兰法律在几年内通过突然改变伊斯兰学者的世界突然改变意见......令人不安。

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Foohey在破产中的黑色教堂

由Bob Inbless发布

信用单 博主Pamela foohey.有一个关于SSRN的新文章,"贷款人歧视,黑色教堂和破产。" 本文在她以前的工作中建立了关于破产的教会的工作,以挖掘教会在破产法院最终的人口统计学。来自她的摘要:"主要是黑人会员 - 黑色教堂的教堂 - 在全国各地的教会中出现在第11章以上三倍以上。保守估计宗教会众章节第11章债务人的黑色教堂百分比为60%。可能的百分比上升了75%。黑色教堂占全国会众的21%。"

Foohey讨论了黑色教会在第11章中将超越的各种原因。我怀疑对该论文有很多辩论'■结论,但很难与争夺破产的概念,因为它在美国的众多生活中的众多人生中的作用(H / T到Mechele Dickerson。's work). Foohey'S纸将使破产专家再次谈论为什么以及它如何以及如何对细节有分歧。

最长的跑步天主教大师第11章案例最终结束

发表于pamela foohey

密尔沃基的大主教会议于2011年1月4日提交了第11章请愿书。昨天,四年和十个月后,破产法官苏珊科利证实了教区'重组计划。在这四个加多年期间,最具争议的问题,在提交以照顾公墓之前,最具争议的问题被确定为相当怀疑。这缔约方被送到调解反复,但墓地问题似乎仍然是坚持 - 直到第7次电路统治墓地信托基金没有从代码中屏蔽'宗教自由恢复法案的避免条款。在第7次电路之后'S统治,大主教会议修订了其计划,以分配2100万美元的性别滥用申请人。 1600万美元来自该墓地信托基金。 

相比之下,大主角'初期计划拟议将400万美元的总额分发给这些索赔人。 2100万美元主要将分裂355人。虽然难以比较跨教区的结算量第11章案件,因为关于滥用严重程度,适用于底层索赔的国家法律以及可用的保险金及其他资产,2100万美元仍然会使密尔沃基'根据人们获得赔偿的人数来解决最小的一个。

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向教区中的潜在申请人通知第11章案件

发表于pamela foohey

自2004年以来,在第11章提出了12章的天主教积电片。最新案例是2015年1月提交的圣保罗和明尼阿波利斯的大主科。索赔栏日期为8月3日。大主教委员会应该如何通知潜在的索赔人 - 尚未提出的虐待者幸存者尚未出现,谁可能会感到羞耻和独自羞耻 - 他们需要向栏索赔索赔?

昨天官方无抵押债权人'委员会(由五名神职人员滥用幸存者组成)提起议案要求破产法院命令所有187个教区才能发挥7分钟的视频,其中三个滥用申请人解释了亚巴委员会的索赔,从他们的独特观点来宣传,为什么难以向前看,然而,它可能是,对于幸存者和教会来说都很重要。 (议案还要求Parishes在其网站上发布视频。)

该视频很难看。该行动指出委员会试图与债务人和关于视频的教区达成协议。运动标识"合作条款"在需要保险缔约方(教区)的保险合同中,以将保险公司的责任限制在最大程度上,作为停滞不前的谈判的主要问题。对于Parishes可能不希望显示视频或将其放在他们的网站上,这也是可以理解的,因为它很难看。但最终我认为视频是一个非常有价值的想法,作为法律和社区建设的事物。

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Archdiocese的潜在欺诈性转让不受RFRA保护的第一次修正案

发表于pamela foohey

密尔沃基的大主教会议11案件仍然是大主教或其他天主实体提交的第11章的最长次数。它于2011年1月提交,由于基于宗教的反对意见,对代码的应用 'S欺诈和优惠的转移规定,破产法官苏珊·科尔利已拒绝在任何重组计划上统治,直到反对意见解决。

主要悬挂是2007年4月的申请前申请5500万美元,从大主教会将账户账户到专门用于维持墓地的信托 - 普遍称为"墓地信托基金。"归档后,大主教,在他作为墓地信托基金的受托人的角色,寻求破产法院的宣言判决,即5500万美元永远不会成为大主教代科的一部分'破产是因为第一次修正和/或宗教自由恢复法案(RFRA)禁止申请代码'避免条款。该行动由无担保债权人辩护'委员会 - 因为DIP只是一个TAD,因为它通过其唯一的企业成员,大主教。

问题达到了第7次的方式,它发出了一个已久的意见已久今天。裁决是:(1)RFRA不适用,因为它只适用于政府是一方的诉讼和债权人'委员会不是政府; (2)大主教'守则的申请不会违反自由行使权利'S一般中立原则,狭隘地定制,以支持对保护债权人的令人信服的兴趣。简而言之,大主教会议决定根据第11章提出申请,现在它不能寻求宗教豁免据称欺诈。

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一些圣经比其他圣经更豁免

发表于Jason Kilbony

圣经我想知道有多少破产教授对一个值得罕见的圣经的豁免有多少假设,值得大量的钱?嗯,伊利诺伊州联邦地区法院必须回答真实的问题。

伊利诺伊州个人财产豁免法规包括债务人 '圣经。伊利诺伊州南部的债务人在罕见的第一版摩门教圣经中声明了她从她当地的图书馆获得(免费)。显然,图书馆总监尚未注重,因为1830圣经以至少10,000美元评估。

有趣的,债务人'S律师在附表B上描述了该物业项目"老摩门教圣经,"进一步观察"债务人已被告知,圣经有100%豁免,但有价值的圣经可能会或可能不会在此类豁免下涵盖"(!)。受托人接受了这一公开邀请,并反对法规从未旨在申请这项价值的圣经,破产法院同意。地区法院逆转。 响应标准法教授的问题,法院指出这个词"必要的"在法规中仅修改了第一个单词,"穿着服装,"不是另一个词("一个人不需要圣经,学校书籍或家庭照片来生存"),与法规中的其他财产不同,圣经不受明确的价值限制。 QED。

有时生活确实模仿虚构。

圣经图像由Shutterstock提供

现在可能是最长的待决天主教教区第11章案件定居的时间

发表于pamela foohey

密尔沃基的大主教会议是在第11章 - 和第11章下提交的11个教区(另外2个天主教关联宗教订单)之一 - 它可能不会是最后一个。所有案件都提到了实现全球性虐待索赔的全球定居点。 Milwaukee Archdiocese在2011年1月3日提交,这是一个最长的教区案例。在备案后确认重组计划的其他7个其他教区中的6个。确认最短时间为10个月,而最长的时间为2.75年。另一个教区,圣地亚哥,通过调解在大约9个月内谈判定居点。

尽管2012年进行调解,但仍花了最近3.5年来的密尔沃基考科及其债权人(主要是滥用申请人),主要是争夺5500万美元的信托基金,以支付教区的维护费用'墓地。如果没有5500万美元,滥用申请人可能会收到不超过400万美元。 400万美元的数字将是迄今为止任何天主教会破产的滥用申请人的最小定居点。墓地信托问题在第7次电路之前等待。与此同时,律师 '和其他专业人士'费用上涨,凯利领先的法官,让各方返回调解,明天开始。

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信仰的市场

发表于Adam Levitin

Paul Krugman有一个今天列关于盲目的,原教旨主义对高效市场的信仰。 这是斯蒂芬卢布堡和我最近讨论的一种现象(克鲁格曼只是抢占了我们的论文的想法吗?)'在金融监管政策辩论中遇到了它: 

  • 第14章将解决破产中的大型金融机构的建议将其作为一个信仰问题,即摩根大通追逐有足够的私人DIP融资。我不'要知道需要多少,但它将是最大的私人DIP贷款的倍数: 10亿美元的能源未来持有和Lyondell Chemical的8B美元。 梅吉纳克来自哪里,也许100亿美元来自哪里? 好吧,不是来自那个兆头...... But don'担心,市场将提供。
  • 住房融资改革提案,包括住房市场(房屋共和党解决方案)或私有化市场的私有化(参议院的约翰逊 - Crapo法案)。 We 可以 拥有完全私人住房金融系统。 But don'当房价急剧下降时,应该感到惊讶。 There just isn'足够的私人风险资本愿意承担住房信用风险,以资助整个市场。它'对我来说并不清楚'足够的私人风险资本愿意承担10%的市场信用风险,如果有的话'T将导致董事会的至少50个基点增加,借款人的风险较高的价格增加了更高的价格。 But don'担心这些细节。 市场将提供。 

所以在这里'对市场原教旨主义的不方便的悖论: 可以指导自由市场的想法。市场是免费的,或者它将遵循方向,但它'没有也不会做两者。市场做什么市场想要的。 

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律师的代表宗教组织在第11章中的建议

发表于pamela foohey

作为我对宗教组织的研究的一部分'第11章案件,我采访了代表各种教会和其他信仰的机构的律师在重组案件中。我的一些发现是介绍的这篇新的论文。简而言之,面试基于对宗教组织提交的文件的分析来确认我之前的结论'第11章案例:重组对这些债务人来说是有益的。

在52章第11章由律师讨论的案件中,23%在确认的重组计划中结束,另外40%导致债务人及其债权人之间的协议。当我采访律师时,71%的客户仍在运作,尽管一对夫妻在止赎的教堂。询问什么时候"特殊考虑因素"其他律师应该意识到未来的代表性,律师专注于六个问题:

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高利贷留下了穷人

发表于Nathalie Martin

我们在考虑这些贷款时始终如一地被告知,我们努力努力发薪日和标题贷款所提出的问题挣扎。因此,听到最近的介绍是令人耳目一新的Alex Mikulich教授 洛古拉新奥尔良的耶稣会社社会研究所“从掠夺性贷款危险到经济正义希望:宗教社会道德视角”。 Mikulich教授而不是避免道德问题,而不是在最近的一家家庭影响研讨会上专注于他们的宣传介绍。他指出,贷款创造了许多不公正的结果,然后解释说,希伯来语中的字面翻译是“咬一口"穷人。   他杰出的尊敬 “兴趣”,Mikulich教授定义为 一部分适合整个社区的互利关系。

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现金作为社会基础设施

发布由Bill Maurer和Stephen Rea

旧金山的贴纸:"当然是's cash-only, it's the Mission."

Overheard:"哦,是的,不,我们不'拍卡。因为咖啡是,喜欢,当地?"(这两个项目都礼貌拉娜swartz.)

“现金”一词来自拉丁语词,指的是“用于储存金钱的胸部或盒子”而不是金钱本身。这个术语最初意味着存储的实践,以及用于存储价值物品的物体 - 不仅仅是金钱 - 以及将这些存储设备接收资金的行为(以“现金”换货,而且意味着去那些钱的特定盒子)。现金仿照我们所知,今天不仅仅是一个价值的商店和换货;它具有象征性,务实和艺术功能。在美国,甚至之前乡村如果客户使用现金,小商人向信贷或提供折扣的额外收费。研究正在进行资金,技术和金融纳入研究所(IMTFI)正在揭示一系列社会,仪式和宗教用途的现金和硬币超出其经济功能。什么'他们的关系,说,移动资金吗?对我们来说,他们的设计挑战不仅仅是别的东西(参见,例如,加拿大人's Mintchip.或者开发商之间的讨论谷歌钱包)。为数字付款构建基础设施,特别是在仅现金的地方,需要一些与现有的联系社会的现金基础设施。

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父母身份的信用(在华尔街日报中)

发表于梅丽莎雅各比

华尔街日报记者Jessica Silver-Greenberg在市场市场上占据了生育贷款市场 - 包括能够购买其他女性的贷款's eggs  - in the article "体外一个肥沃的贷方利基。"  (订阅需要)。也许这将促使采用贷款市场的一些覆盖范围,这也具有非常有趣的非营利性贷款选择;信用的直接财政价格可能是低的,但附加了一些复杂的字符串。我之前的努力广泛评估了这些市场中贷款的影响 这里 and 这里

RoboSign和证据

发表于Adam Levitin

RoboSigning问题介绍了一个透视某些类型的人不可受理的证据证明律规则: 

这些是缺少的(作为证人):献血者,高级专员,鸽子传单,七年生产的贩运者和奴隶。这是一般规则;任何一个女人没有资格带来的证据,这些都没有资格带来。 

Mishnah Rosh Ha-Shanah 1:8。 

这几乎不是联邦证据规则,但我只是认为它有趣。 

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  • 作为一家公共服务,伊利诺伊州法学院经营Bankr-L,这是一个电子邮件列表,其中破产专业人员可以交换信息。 Bankr-L由其中一个信用单博主,伊利诺伊大学罗伯特M.律法律教授。虽然Bankr-L是免费的服务, 会员资格仅限于与破产领域专业联系的人(例如,律师,会计师,学术,法官)。要求A. BANKR-L订阅,单击此处访问列表的页面然后点击 链接“订阅”。完成信息后,请发送电子邮件给律教授([email protected])简要介绍了您与破产的专业联系。与URL的链接 拥有专业生物或其他识别信息会很棒。

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